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Le groupe de bumba-meu-boi Touro da Ilha est l'héritier de grands éleveurs de bétail dans la zone nord de Teresina. Symbole de résistance ! Le seul bataillon en activité aujourd'hui, qui reste sous le commandement de M. Chiquinho. La plupart de ses joueurs ont été formés par des maîtres tels que Pedro Barros, Boi Estrela Dalva (Parque Alvorada) et M. Valdemar, ancien propriétaire de Terror do Nordeste (Poti Velho). Matracas, chiadeiras (maracás) et tambourins de cuir animent le jeu. Mélange de danse, de chant et de théâtre. Des caboclos de plume et des caboclas de ruban guident le groupe dans leurs présentations à travers les rues de la ville.​

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Malgré leur concentration sur les mois de juin et juillet, les activités de Bumba-meu-boi Touro da Ilha durent toute l'année. Le samedi Alléluia, c'est la naissance du bœuf. Le groupe se réunit, prie un chapelet et les réunions du bataillon commencent peu de temps après. Il est temps de répéter les chorégraphies, d'apprendre de nouveaux airs et de se souvenir des anciens. Au feu de joie de São João, le 23 juin, le bœuf est baptisé. Les parrains et marraines bénissent le jouet et le groupe. De cette façon, le bataillon peut apparaître dans la rue, correctement protégé. Entre août et septembre, le bœuf est tué lors d'une grande fête rituelle qui a lieu entre août et septembre. Année après année, la tradition se revigore et renaît en Zone Nord !

Taureau de l'île de Bumba-meu-boi

Ascendance, foi et espérance

Ronald Moura

Ronald Moura est un photographe attentif et un communicateur social, solidaire des luttes de Bonne Espérance. Cet essai a été réalisé par lui, en 2017, lors du Projet de communication populaire - Femmes dans les Terreiros da Esperança, organisé par le Centre de défense Ferreira de Sousa et par Flores.Ser Comunicação Coletiva.

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Son regard sensible parvient, dans cet essai et dans bien d'autres, à atteindre les singularités de la vie quotidienne de ReExistência de la communauté de Boa Esperança. Foi, spiritualité, ascendance, lieux d'affection, enfance et jeux sont quelques mots clés qui renvoient à cette œuvre.

Dans les images, vous pouvez trouver la maison de Santo do Pai Joceilson, Dona Davina et son autel de force, de foi et de lumière, ainsi que des enfants jouant entre São Joaquim et Cristo Rei. Ce sont des morceaux d'images qui composent la vie quotidienne.

EXISTENCE

Pokémon Maurice

EXISTENCE a émergé sur Av. Boa Esperança, une région périphérique et le berceau de la ville de Teresina. Celle-ci a été fouettée par des projets de « modernisation » urbaine qui impriment un assainissement social, naturel et culturel violent, sans aucune écoute des habitants de la région : descendants d'Indiens, cow-boys, quilombolas, rezadeiras, potiers et pêcheurs.

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Des hommes et des femmes riverains ont été photographiés dans leur arrière-cour surplombant la rivière et ont commencé à figurer sur des murs grandeur nature dans des quartiers plus prisés de la ville. Des discussions se sont inscrites sur les visages et les rues via la technique du Collage, confrontant les dispositifs forgés de la publicité et de la consommation. L'action a réussi à réactiver les yeux de la presse et de la société pour cette lutte, qui résiste toujours ; et a donné lieu à une plateforme de recherche artistique dans les communautés riveraines par Mauricio Pokemon, intitulée EXISTENCE.

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À travers le programme SESC Amazônia das Artes 2017, l'artiste a voyagé à travers 10 états de l'Amazonie légale, s'immergeant dans d'autres lieux et se rapprochant de ses façons d'exister. Dans cette étape du travail, l'artiste a élargi son enquête sur les possibilités de dialogue avec des vestiges de la subjectivité urbaine, tels que le Pixo, des affiches, des signes et des peintures murales préalablement marqués sur les murs.

bon espoir inventaire vert

Pokémon Maurice

Teresina est née sous le nom de Vila Nova do Poti, de communautés riveraines d'ascendance indigène et quilombola, qui vivaient dans ce qui est maintenant la partie nord de la ville. Dans une cartographie aérienne de la zone urbaine de la ville, nous avons la région de l'Avenida Boa Esperança comme l'une des rares à avoir une végétation indigène préservée et une relation intrinsèque avec les moyens de subsistance de ceux qui y vivent : pêcheurs, personnes en deuil, artisans, potiers... Cependant , la communauté qu'elle traverse un moment critique de « modernisation » et une menace pour son existence—ce qui signifie également une menace pour les conditions anthropologiques, culturelles et naturelles, si spécifiques et dynamiques dans cette région.

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Mauricio Pokemon a fait de nouvelles immersions avec Good Hope entre novembre 2018 et mars 2019.

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Dans cette période de résidence entre l'avenue et le Campo Arte Contemporânea, l'artiste a réalisé un inventaire de photographies analogiques sur les relations littérales et symboliques de ces personnes avec le vert. La coexistence avec les riverains et les paysages qui les entourent a généré des images témoins du dialogue organique entre la vie quotidienne de la communauté et la nature des rives, et a abouti à une exposition à Campo Arte Contemporânea liée aux interventions dans les maisons communautaires, en mai et juin 2019 : l'Inventaire Vert de Bonne Espérance.

Sarah Fontenelle

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Sur la table de Paruca, il y a le remède, il y a la pastèque et il y a la citrouille. Il a des lettres, de la foi, des saints, des poèmes, des histoires de vies entremêlées. Toute la maison de Paruca respire. Sa maison est un cosmos. Toute la maison est votre corps. Des murs faits de poèmes. Bibliothèques faites de cartes. Des tableaux faits de recettes contre la solitude. Tout ce qui est fait d'herbe médicinale existe.

Comment alors sortir de cet endroit ? Non, elle répond qu'elle va se battre. Et si nécessaire, transformez-vous en serpent à sonnettes. Corps-Maison-Esprit-Esprit-Territoire-Paruca, comment démembrer les morceaux entrelacés par l'espace-temps ?

Il n'y a guère autant de souvenirs dans ce petit record réalisé par la journaliste Sarah Fontenelle Santos, en mars 2020, après la visite du Panel d'inspection de la Banque mondiale dans la communauté de Boa Esperança. A l'époque, on cartographiait aussi les territoires et leurs ré-Existences. Paruca, devant les représentants du Monde, a défendu sa place de serpent qui a besoin de la terre. Après le labeur, nous sommes allés chez lui à la recherche d'un doigt d'affection de plus et d'une raison de plus de se battre.

Les lettres de Paruca

peindre notre combat

Luciana LuRebordosa

Pintando Nossa Luta, titre créé par l'un des enfants ayant participé à l'atelier graffiti de l'artiste LuRebordosa (Luciana Leite). Ce reportage photographique qui éternise les couleurs, les envies et les désirs de l'enfance aux adultes, est le résultat d'une action mobilisatrice d'affections, menée par l'artiste dans la communauté. Avec quelques bombes de peinture, une idée en tête et beaucoup d'énergie, elle a réuni les gens de la communauté pour mettre les rêves de territoires sur les murs. Ces murs et ces murs vivent aussi, ils sentent et colorent, ils sont plus que du béton, ce sont des habitations. Un logement qui est corps, qui est esprit, qui est territoire.

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